El dret a classificar les persones com a sants està "reservat" a l'Església. Però hi ha persones (inclosos els personatges de les llegendes) i fins i tot animals que es consideren sants sense el permís dels líders religiosos. A aquests sants se’ls atribueix sovint habilitats o fets bastant originals que van realitzar durant la vida o després de la mort.
Aquests són els deu sants principals que no han estat reconeguts per cap religió del món i, probablement, mai no ho faran.
10. Jesús Malverde, patró dels narcotraficants
Jesús va néixer el 1870 a prop de la ciutat de Culiacan, a l'estat de Sinaloa, i va viure una vida tranquil·la fins que van morir els seus pares. Després tot va canviar. Malverde es va convertir en un lladre de classe extra, una mena de mexicà Robin Hood. Va robar als rics i va donar generosos regals als seus pobles conciutadans. Per aquestes "gestes", les autoritats van agafar Jesús i el van executar el 3 de maig de 1909.
Tot i que no hi ha cap evidència que Jesús participés en el tràfic de drogues, té molts seguidors entre els traficants de drogues mexicans.
Durant l’augment dels càrtels mexicans de la droga als anys vuitanta i noranta, la popularitat del culte a Malverde es va disparar. L'associació amb l '"àngel dels pobres" va permetre a alguns càrtels de la droga crear una arèola heroica al voltant del seu negoci criminal.
Fins ara, molts narcotraficants mexicans resen a Malverde amb l'esperança que els salvarà de la policia. Sovint visiten la seva capella, que es troba al centre de Culiacan.
9. Juan Soldado, patró dels migrants
Un altre sant mexicà no reconegut. Es considera el patró de les persones que creuen il·legalment la frontera entre els Estats Units i Mèxic.
El 1938 es va produir un terrible crim a la ciutat de Tijuana. Una nena de vuit anys va ser violada i assassinada. Els ciutadans estaven furiosos. El sospitós –o el boc expiatori– va ser trobat ràpidament, el soldat Juan Castillo Morales.
La multitud va amenaçar-lo amb el linxament i un tribunal militar reunit a corre-cuita va passar el veredicte durant la nit sense ni tan sols comprovar si hi havia empremtes digitals de Juan a les proves. Va ser condemnat a mort per execució extrajudicial ley de fugas - "simulacre d'escapament". Es tracta d’un ritual brutal durant el qual una persona va haver de córrer a la frontera amb l’esperança d’evitar una bala al darrere. Abans que Juan pogués arribar a terra nord-americana, va resultar ferit de mort.
Quan els ciutadans van intentar rentar la sang de Morales del terra, no van poder fer-ho. Declarant que era un miracle, van construir una capella a la tomba del soldat. Ara els migrants il·legals que viatjaran des de Mèxic als Estats Units preguen a Juan Soldado perquè tingui èxit el viatge.
8. Sant Ginfort, patró dels nens
Aquesta història sobre l’únic animal de la llista de sants no reconeguts –un llebrer anomenat Ginfort– es remunta al segle XIII. Diu que un cavaller que vivia a prop de Lió va anar a caçar i va deixar Guinfort per custodiar el seu fill petit. Mentre el propietari estava absent, una serp es va colar a l'habitació amb el nen.Tot i això, Ginfort va atacar el rèptil i el va trencar, tot i que ell mateix va ser mossegat moltes vegades. Mentre el gos i la serp es barallaven, van donar la volta al bressol i van deixar taques de sang al terra.
Tornant i veient un llebrer amb la boca ensangonada, el senyor es va enfadar i va decidir que el seu fidel gos va trencar el nen. Va treure l'espasa i va matar Ginforth. Només aleshores la família va veure com el bebè dormia tranquil·lament sota el bressol invertit.
En adonar-se que havia injustament acusat i matat Ginfort, el propietari va agafar el cos del gos i el va ficar en un pou, omplint-lo de pedres al damunt. També va plantar arbres al costat de la tomba improvisada per commemorar el valent gos.
I els camperols locals, després d’haver sabut que Ginfort va salvar el bebè, van començar a visitar la seva tomba i resar per la salut i el benestar dels seus fills. Malgrat el fet que l’Església catòlica no només va desanimar, sinó que fins i tot va prohibir el culte als animals, la veneració de Ginforth va persistir fins al 1930.
7. Miguel Angel Gaitan, nen meravellós
El petit argentí Miguel va morir de meningitis el 1966, abans del seu primer aniversari. No obstant això, els miracles amb la seva participació van començar el 1973. Una violenta tempesta va destruir la tomba de maó i ciment, sota la qual descansava el fèretre del nen. Al mateix temps, les restes de Miguel estaven pràcticament intactes.
Després de diversos intents de construir la tomba, que es va esfondrar l'endemà, els locals van decidir deixar el fèretre a l'aire lliure. I llavors la tapa va començar a desaparèixer del fèretre.
"Vam posar pedres i objectes pesats a la tapa, però cada matí descobrim que faltaven", deia la mare de Miguel. "Finalment vam decidir que Miguel no volia ser tancat, volia ser vist".
El noi es troba ara en un petit taüt de fusta blava amb una tapa de vidre. A través d’ell es pot veure la cara seca i marró de Miguel i la seva mare canvia regularment la roba del seu fill. Els creients de tot el món vénen a mirar el nen miracle, demanen benediccions i èxit en els negocis i li deixen joguines, models de cotxes i bicicletes, ossets de peluix i records en forma de cor o amb dibuixos de petits àngels.
6. Evgeny Rodionov, gran màrtir guerrer
El sant rus, encara no reconegut per l’Església Ortodoxa, serveix com a exemple de coratge i honor per a molts. Durant la primera campanya txetxena, ell, juntament amb diversos col·legues, va passar molt temps en captivitat i va sobreviure a les cruels tortures.
Abans d’executar els soldats, els militants van suggerir a Rodionov que retirés la seva creu pectoral, que renunciés al cristianisme i es convertís a l’islam. A canvi, es van comprometre a mantenir viu el jove. Però Eugeni es va negar. Es va convertir en un heroi popular, un màrtir de la fe i un sant no oficial.
A Rússia, es van escriure més de 160 icones d'Eugene i, en honor a la seva gesta, es va publicar un llibre per a nens titulat "La secció del soldat".
5. Jose Tomás de Sousa Martins, patró dels malalts greus
A Lisboa, al costat de l’edifici de la Facultat de Medicina, hi ha un monument a un metge especialitzat en el tractament de la tuberculosi. Els pobres de la ciutat eren els seus pacients. L’actitud amable i afectuosa del doctor José envers els pacients amb pocs ingressos va ser un exemple d’ètica mèdica per als seus col·legues.
Tanmateix, aquell que va lluitar amb una terrible malaltia va convertir-se en la seva víctima. Martins va morir el 1897. Tanmateix, el respecte i l'amor pel "metge pels pobres" entre la gent eren tan grans que se li atribuïren les capacitats curatives fins i tot després de la mort. A prop del monument a Martins, hi ha moltes tauletes de marbre que agraeixen la cura de malalties greus.
4. Teresa Urrea, sanadora
Aquesta dona, també coneguda com a Teresita i "Little Saint Kabora", va poder curar persones que pateixen càncer, ceguesa, ictus i paràlisi. Luis Urrea, novel·lista i besnét de Teresa, va descriure com va rescatar un jove vaquer que va patir una mula. Teresa va agafar un grapat de terra i va escopir-hi, després va fregar el "medicament" a la ferida de l'home, cosa que va provocar una curació instantània.
Després que els rumors sobre les increïbles habilitats de Teresa es van estendre per Mèxic, milers de malalts van començar a acudir al ranxo on vivia.
Teresa va predicar la justícia per a totes les persones i el crit "Viva la Santa de Cabora" es va convertir en un crit de batalla per a diverses tribus índies que es van rebel·lar contra les polítiques agràries del dictador Porfirio Díaz.
El 1910, Díaz va expulsar Teresa del país, anomenant-la "la noia més perillosa de Mèxic".
Va acabar als Estats Units, on va continuar tractant persones i va continuar sent una persona activa políticament. El sanador va demanar l'abolició de totes les lleis o pràctiques socials que condueixin a la desigualtat "basada en el gènere, la raça, la nacionalitat o la classe". Teresita va morir el 1906 de tuberculosi, a l'edat de 33 anys.
3. Antonio "Gauchito" Gil, sant del poble
Un altre "Robin Hood" al rànquing dels sants no oficials més venerats. La llegenda diu que Gauchito (traduït com "vaquer") va ser un pagès argentí que va anar a la guerra amb el Paraguai. Després va tornar a casa, però va esclatar la guerra civil i Antonio va ser enviat de nou a l’exèrcit per la força. No volent lluitar, va desertar i va començar a "robar els rics i obsequiar els pobres".
Per descomptat, al govern no li agradaven les activitats de Hill. Va ser perseguit i finalment capturat. Abans de morir, Antonio va dir a un dels seus botxins que, si es produïa l'execució, el seu fill es posaria malalt. En tornar a casa, l'agent de policia va descobrir que el seu fill estava malalt. Només una oració dirigida a Gauchito va ser capaç de curar el noi.
Així va néixer la llegenda de Sant Gauchito Gil. Fins ara, a l’Argentina, molta gent li demana protecció i ajuda.
2. Santa Sara, patrona dels catòlics romans
La primera menció històrica de Sarah es troba en el text "La llegenda de Santa Maria", escrit el 1521 per Vincent Philippon. En aquesta versió de la llegenda, Sarah va viure i viatjar per la Camarga francesa, proporcionant les necessitats d'una petita comunitat cristiana. Sembla que la pràctica de la mendicitat de Sarah va donar als primers escriptors una bona raó per convertir-la en gitana. Tot i així, es desconeix el seu origen exacte.
Segons una altra llegenda, Sarah era la serventa de Mary Salome i Mary Ostensibly. Un dia, tres dones viatjaven per mar i van ser atrapades per una violenta tempesta. Llavors Sarah va dirigir el vaixell pel bon rumb cap a la costa, guiada per les estrelles.
Finalment, la tercera llegenda diu que Sarah era el cap d’una tribu gitana que vivia a la vora del Roine. La dona tenia visions d’ajudar els sants que eren presents en el moment de la mort de Jesús. Sarah va veure que el seu vaixell no podia aterrar, ja que el mar era massa agitat. Llavors Sarah va llançar el seu vestit a les ones i, fent-lo servir com a bassa, va navegar cap als sants. Els va ajudar a arribar a terra i es va convertir en la primera cristiana entre els gitanos.
1. Santa Muerte, Santa Mort
Aquesta divinitat, que personifica la mort, és poc probable que sigui reconeguda per cap religió. No obstant això, Santa Muerte té al voltant de 12 milions de fans a Mèxic i els Estats Units. Bàsicament, els delinqüents, les mares solteres i els nens del carrer, els drogodependents i els aturats resen per la Santa Mort.
Els seguidors de Santa Muerte diuen que els avantatges d’aquesta deïtat resideixen en la seva actitud imparcial (tothom és igual abans de la mort), i també en la suposada capacitat de proporcionar allò que desitgeu a canvi d’ofrenes simples: cigarrets i flors.